早先听闻余秋雨先生在戏剧学研究方面颇有成就，也曾感受过其著作《中国戏剧史》中思想语言之深刻。偶然机会，发现了眼前这本《行者无疆》，便更加领略到大师的文化风范与人文情怀。《行者无疆》是余秋雨先生的欧洲游记随笔，记录了先生一路旅程的思考。我反复品尝其中滋味，沿着余秋雨先生行走过的路领会欧洲的风土人情。

余先生的行程始于意大利的一个城市——庞贝。若不是千年前的那次火山爆发，或许现在还不被世人知晓。古往今来，颓屋残墙，破旧空城总给人一种凄凉之感。但对于一些欧洲城市来说，这种沧桑感，反而包含着伟大。

水城威尼斯，凭借着它特有的生态景观兴起，又以独特的文化底蕴，延续一世繁荣。尽管随着年岁的逝去，当年之美已有消殆，但事实往往如书中那句，“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮”，厚重的历史感自会赋予它们平和与恬淡。

提及奥地利，人们最先想到的必定是音乐圣殿金色大厅，以及它身后一系列的音乐文化。但余秋雨先生并不从其入手，而是去邻近山区的萨尔茨堡，探寻内心最真的喜爱。与处在富丽堂皇的音乐大厅的感觉不同，置身于山区，就好像回归成了一个散淡的村野之人。圣贤孔子曾说过：“智者乐水，仁者乐山。”奥地利的山地文明以淳朴敦厚、亘古不变带给人安稳；华夏民族的大河文明以通达远近、崇尚流变，给人带来锐意。两者相融，不正是智与仁的巧妙结合吗？

如先生所述：“水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。”在我们厌倦了河流奔腾般的生活之后，不妨试着去亲近山林，忘记日月的升落，认真追求心深处想要的东西。

巴黎，被余秋雨先生形容为人、文化与审美气氛的聚合。一直以来，法国人都热爱来到塞纳河边，享受交汇的喜悦，遥远荒岛传来拿破仑临终前那声：“我愿躺在塞纳河边，躺在我如此爱过的法兰西人民中间……”这是对集体文化的强烈渴望。也许巴黎的可爱之处便在这里，它很好地保持了闲散与热情间的平衡，它可以尽情地悠闲，亦可以燃起火焰。

文化无域，行者无疆。通过大师的眼睛，我了解了欧洲这片鲜活的土地。“直奔既疑惑又信赖的陌生土地，去叩击一直与蒙昧野蛮裹卷在一起、搏斗在一起的文明。”余秋雨先生的本意，是用欧洲文明来审视自我文明，互相探究、互相理解，然后两方文化一同呼唤“巨大而沉睡的善意”，我想，这便是行者的使命。